金戈鐵馬藏王刀

其实，在此之前，经过GOOGLE和百度的图片搜索，就已经了解到网上经常有人盗用藏王刀的图片资料用于商业目的，出于品牌的发展考虑，我们对此保留了追究的权力，毕竟将品牌做好，为刀友提供品质更好的手工藏刀，才是我们的终极追求，因此并不愿意浪费过多的时间去关注图片被盗用造成的间接损失及可能的负面影响。

然而最近发现这个所谓的“拉孜藏刀网”竟然又盗用藏王刀的孜龙刀图片及文字资料，堂而皇之地公开预定销售，对此我们感到无比愤怒！

经过对此网站的全面了解，我们发现其网页上所有销售的藏刀均非拉孜藏刀，存在极大的欺骗嫌疑，为此予以公布，提醒刀友切勿上当受骗！

昨天一位客户QQ上留言到：普达瓦的“拉孜藏刀『编号：ZD263』”收到后很是失望，感觉过于粗糙。（下图所示）

拉孜藏刀|普达瓦藏刀

看到他的留言后，第一时间做了回复。就客户的回复，我再次对拉孜藏刀的工艺做深入的阐述，以使大家更懂得拉孜藏刀的价值所在。

拉孜藏刀特指西藏日喀则地区拉孜县刀匠制作的藏刀。在《拉孜刀概况》的这篇文章里，我曾对走访过的几位拉孜著名刀匠有较为详尽的记录，里面介绍了他们的基本情况。

孜龙刀是拉孜藏刀中最为著名的，孜龙刀的创制人次旦旺加获得过国家文化部颁发的“非物质文化遗产藏刀锻制传承人”的殊荣，也是现有藏刀刀匠中为数极少的被官方直接认可的大师级工艺师。孜龙刀之所以昂贵也在于此。孜龙刀的造型特别简洁，刀装没有什么雕饰花纹，只有类似几何形状的线条，形制是承继拉孜藏刀的古制风格。刀身是经过三十多道家传工序秘制而成，不同于香格里拉的刀厂大肆吹擂却根本子虚乌有的故事编造。拉孜的琼拉和次旦旺加师出同门，因此二人制作的拉孜藏刀，有异曲同工之妙。

普达瓦的拉孜藏刀在拉孜系里属于风格差异较大的，他在原有的拉孜藏刀的简洁刀装上，赋予了藏传手工艺术的外在浮雕錾花，使其看上去更为工巧雅致。他做出来的藏刀在几十年里都是维持着两到三种传世风格，市面上无法见到他的作品，我们是与其签约合作，才订到了部分的来自他亲手制作的拉孜藏刀。从我已有的文献和收藏的老藏刀推论，普达瓦的藏传手工艺术受到过不丹和尼泊尔藏族制刀工匠的影响，其纹饰颇为接近两地。普达瓦的藏刀也是需要耐下性子，细细品味才能从中鉴赏出匠师对金属加工过程的匠心，真正懂得他几十年的工艺在小锤敲打之中浮现给收藏者的后藏民艺之极致。

普布的拉孜藏刀与次旦旺加和琼拉的相比，则更为简朴。普布一生都致力于西藏腰刀的制作，且只做了两个尺寸，非常适于藏族牧民在日常中使用。很难想象，一个人，一生，所做的工作，就是一款看起来毫不起眼的被使用于日常生活的腰刀！汉地浮躁的商业气息，已经使得原本从事手工艺的匠人都纷纷地鸟枪换炮，革新了设备，在工艺之中大量地掺杂机械的协作，致使原本古老的工艺失去了手工打造的蕴泽。拉孜刀匠却还沿袭着极端古老的做法，所有的工序都是手工完成，包括鼓风机，用于焊接的油壶，地道得令人叹为观止。

综述以上，拉孜藏刀的韵味是藏传手工艺的极致表现，它与汉地的古老的民间手工既有着血脉的联系，又反映出了不同民族文化的传统精髓。若是以现代的流水线标准去衡量一件依照传统古制做法，经过家庭作坊呈现出来的器皿，未免有失偏颇。也是对藏传手工艺文化的亵渎。我们之所以一再地强调藏刀的手工制作，并坚持向着高端藏刀的手工极品开发，就是为喜爱藏刀的朋友提供藏刀领域里最专业的审美和收藏兼具的艺术品。

拉孜藏刀毋庸置疑地是大拙至朴的民艺之极美！

作者：真是不可不戒

　　一、综述

　　藏族生活在我国西部甘、青、川、滇等地，是一个强悍尚武和有着丰富历史文化传统的民族。据《汉藏史籍》记载，从公元1世纪前后到贡赞普时期，刀剑、铁甲制造业开始在西藏出现。当时有因打刀而出名的“眯缝眼九兄弟”，藏语称为“古司”，“古”就是“九”的意思；“司”即指“眯缝眼”，他们所造的刀剑因此也称为“古司”。当时芒康地方制铁铠甲的工艺也兴盛一时，据说贡赞普穿的铠甲就是在该地制做的。《唐书·吐蕃传》中就谈到了西藏造的铠甲除了双眼以外，身体各部位都镶有铁片，纵然利箭快刀也很难穿透。

　　藏族的冷兵器文化与中原地区汉文化之间的历史关系是分不开的。公元7世纪初期，唐朝已经建立起强大的统一政权，结束了魏晋南北朝混乱分裂的局面。此时在西藏高原，藏族历史上着名的英雄人物松赞干布正继承其父朗日伦赞的遗愿，以卓越的政治远见和军事才能，力图实现西藏统一大业。公元630年前后，松赞干布继承赞普王位，政治中心迁往拉萨，建立了西藏历史上的第一个统一政权——吐蕃王朝。

　　松赞干布在位时期，正是唐朝贞观年间。唐朝高度发达的政治、经济和文化，引起吐蕃王室的极大兴趣，因此松赞干布十分重视与唐朝的往来，吸取唐的先进生产技术和文化成果。他锐意修好唐朝，先后两次派遣大臣赴唐请婚。当文成公主入藏时，唐王除陪嫁大量珍宝外，还以典籍300种、营造与工技着作60种和大量工匠等作为嫁妆，其中也包括冶炼师和刀剑工匠。这些工匠带来的先进技术，对吐蕃冷兵器制造业的发展起了很大作用。

　　吐蕃王朝灭亡后，西藏长期处于分裂和内战的局面。公元960年宋朝统一中国后，散居在各地的藏族部落和地方割据势力，先后与宋建立朝贡、联盟和贸易关系。从宋代到清代，西藏与中原一直保持着政治、经济和文化上的联系。

　　藏族冷兵器是在盛唐的影响之下奠定其基本形制的。从藏族长矛来看，其造型大多脱胎于魏晋和唐甚至更加早期的中原青铜矛影响，后期受到宋和明的稍许影响。但由于藏族后来没有和中原地区发生大的战争冲突，也未受到强敌入侵，在兵器形制上并没有受到太多的外来影响，基本保持了古时的风韵。（松赞干布图） Read the rest of this entry »

　　我拿的那把刀还是挺有意思的，装具和条子都各有特色，我觉得应该是御赐级别的，御用的话不好说。

　　比较特别的是在装具上大多数是行龙，却有两个地方有正脸龙。在刀档的一侧是二龙戏珠，上方一条正脸龙，下方是海水江崖和一条鲤鱼，这样的纹饰在刀装具上我从没见过。还有就是在刀首尾铆的部位也是一条正脸龙，在侧面减金云纹和杂宝纹。整体装具上的纹饰是康熙中晚期的风格。装具的工艺是典型的平面减金填漆工艺

　　条子是进口的西洋条子，上面有拉丁文和西洋纹饰。应该属于当时的贡条，在清宫武备里也有类似刀剑出现。比较特殊的是在刀靠近吞口的部位被刻上了藏族的名字。估计是后来的主人干的好事。

　　现在发现一个工艺特征，清代中原中早期高级别的刀剑装具，主要就是铁钻花和平面减金填漆和减地浮雕减金填漆三种方式。在某些高级职官刀上也有铜钻花的装具。铁钻花装具又根据级别的不同分为铁钻花减金，铁钻花减银鎏金等不同的级别。还有些中原的刀剑装具也是减金或者减银工艺但是并不一定填漆，相对来说这样的级别就比较低了。

　　在西藏因为铁雕工艺一直流传下来，所以有一些仿制的中原刀剑装具。要区分这种装具与中原装具除了纹饰很重要之外，工艺特征也是一个可以重点参考的方面。特别是减金填漆是区分中原高级别刀剑装具与西藏仿制的中原高级别刀剑装具的一个重要特征。西藏的铁雕物件没有减金填漆工艺，光有平面减金工艺。可以这样说，除了铁钻花装具之外，平面减金工艺和减地浮雕工艺的装具带有填漆工艺的就可以被肯定为中原制造生产的。如果没有减金填漆工艺的装具，就要从纹饰和器形上再加以分析来判定是否是中原生产的了。

藏刀收藏，市面上还未出现专门的入门书籍，那么如何才能入门呢？

金戈铁马藏王刀博客即为藏王刀专门设立的知识型藏刀博客，方便入门级的藏刀藏家通过我们的博客循序渐进地对藏刀建立起系统化的收藏知识。作为藏王品牌藏刀的创始人，我也是不断地学习和积累才对藏刀有更深入的了解。不过，冷兵器收藏有很多是相通的，特别是西藏藏刀，属于藏武备体系，而藏武备又直接发源于中原的汉武备，深受汉武备及汉地工艺、文化传统的影响，因此从汉武备入手，选择诸如周纬所著《中国兵器史》、《亚洲古兵器图说》，陆敬严《中国古代兵器》、《图说中国古代战争战具》，《中国古代兵器图集》，杨宽《中国古代冶铁技术发展史》等书，必然获益匪浅，也能融会贯通，在往后收藏藏刀的道路上结合实物，寓教于乐，在收藏中渐渐地长进。

除了多看一些相关的书籍，推荐多去相关的收藏论坛，向潜伏其中的收藏家们学习。收藏论坛充斥着大量的藏品交流，虽然只是图片，经常浏览、观赏，也是增加眼界的必不可少的渠道。很多收藏论坛都有藏武备方面的器物出售，偶尔出手收购几样自己喜欢的东西，成年累月，就能积聚起相当了不起的藏品，为以后专业化的收藏方向奠定扎实的基础。

今天有顾客询问我，他的一位朋友在香格里拉某品牌那里购买了一把刀，寄过来后有严重的质量问题，与卖方交涉，卖方态度恶劣，最后达成的处理结果是，他得先把刀退回去。问题是现在联系了当地所有的快递公司，都不给寄。问我要是藏王刀出现类似问题，怎么解决的。

通常我们的做法是按照一个严格的流程来执行的：

客户选购藏刀之后，我们首先要确认有没有库存，没有库存就只能接受预订；有库存，发货之前，要严格检查是否存在明显的质量问题，就是肉眼能明显看出。然后要测试藏刀的紧固性，刀柄和刀身松旷的，也属于质量问题，还要检查刀鞘的木芯是否紧密，不能拔刀的时候，把木芯也顺带了出来。这些检查都通过了，就会仔细查看是否存在质量瑕疵，譬如浮雕细节有否断裂的痕迹，或缠丝有没有脱落等情况。最后，才会包装发出。包装也是我们特别注重的环节，要是包装不当，路途中受损，都得我们自行承担，做品牌，要让顾客放心，藏刀到达顾客手里，必须是与图片一致，除非刀匠在细节工艺上的改良或创制。

遇到质量问题，我们建议顾客首先按照我们的售后服务流程进行：http://www.zangwangdao.com/?page-%E5%94%AE%E5%90%8E%E6%9C%8D%E5%8A%A1%E8%A1%A5%E5%85%85%E6%9D%A1%E6%AC%BE.html，第一步是确认包装的损坏程度，如果不是包装不当造成，那就只要将受损藏刀的质量问题部位拍照发给客服即可。一般情况下，我们当即即可鉴定，并给出答复；特殊情况，我们会在24小时内给出答复。鉴定确实是质量问题，顾客将藏刀重新包裹好退回。顾客有义务承担退回商品的邮寄安全，避免途中受损，造成退货纠纷。我们在售后保障里有安全的包装建议，这些都是我们长期包装发货的经验总结。

关于退回的邮寄方式，其实各地情况不一样。有一条必须铭记：快递公司肯定不会接受刀具的航空发货，我们自己都是通过快递公司的物流渠道。因此可以联系快递公司的物流，并且一定要说明是刀具，否则存在可能被没收的风险。快递公司的物流一般都能到达，只是看它们是否愿意收发。邮局也是一个渠道，不过也要说明，以前有位客户退换货，从邮局发出，没有告知收递员，安检的时候被查出，通知没收，后来通过熟人婉转取回来的。如果以上渠道都无法退回，那么就联系一下长途客运或货运公司。

作者：索朗顿珠

藏王品牌藏刀创始人  www.zangwangdao.com

易贡藏刀工艺历史悠久，迄今为止已有近400年的历史。易贡藏刀藏语称“易贡波治加玛”，这种刀除了易贡以外，其它地区都无法打造，因为易贡藏刀所用的原料是从当地山上开采的三种铁——“易贡妞日铁”、“帕根森布铁”、“工布扎松铁”组合起来才能打造成易贡藏刀。

工艺特点：易贡藏刀的刀制充分体现了藏民族佩带刀具的历史和旧时身份地位的象征，是西藏文化不可分割的一部分，它独特的打制工艺，说明了易贡藏刀与其他藏刀的区别，是易贡铁山独特的资源产物。从易贡藏刀中体现了易贡铁矿的价值，至于易贡铁矿它的利用价值和该铁矿的品质更需要专家的评定，保护易贡藏刀对研究藏民族文化和铁矿的价值有着极大的作用。

濒危状况：目前由于易贡铁矿没有得到有效开发，以前炼制的铁矿快用完了，缺乏了它应有的物质，如果铁矿不能得到有效开发，今后易贡藏刀的铁只能是一般的铁，所以亟需进行保护。

——以上内容摘引自网络

易贡藏刀的传奇

1.历史溯源

易贡藏刀能追溯的历史已近400年，早于日喀则地区的拉孜藏刀。据当地村民介绍，易贡藏刀当初是独立于噶厦政府之外的波密王国的显贵专用佩刀，也部分地用于军队配制，但是也只有高阶层军官才有荣誉佩带。限于古代西藏开采铁矿的技术所限，易贡藏刀曾流散到藏区各地，成为华胄显要的追逐，相传当时的易贡藏刀是西藏上流社会的宝刀，——早几年还能在市面上零星见到此类收藏的形迹，现在几乎绝迹，笔者有幸收藏了几把，其血战沙场的斑驳刀身依稀可见折叠锻打的永在波纹。再后来，为了应付边境侵扰，加强西藏边戌的兵士配制，噶厦政府一度不惜血本地采购易贡藏刀来提高战斗力，然而铁矿石获取之艰难，锻制时间之长久，未能令噶厦政府如偿所愿。

有文章记载：

“易贡藏刀最大的特点是刀长、刀细、轻便、锋利无比、不容易生锈、波纹永在，其工艺技术扬名藏区。易贡藏刀摆放在家里象征着能够过上富裕的生活，带在身上能够起到辟邪作用，让人有安全感。

易贡藏刀以前是专供波密地区上层人士使用的，现在波密和其他藏区的富有人士都以得到一把易贡藏刀而自豪。”

2.传奇故事

易贡藏刀起初的始祖无可查考，根据有关文献的推测，疑为最早是藏刀工艺从汉地传到吐蕃之后，噶厦时期，经过吐蕃匠人千百年来对藏刀的锤炼，总结出了一套独有的藏刀传承工艺，很可能在此情况之下，藏刀的锻制工艺被传到波密王国，素以铁匠著称的易贡地方理所当然地成为藏刀铸造的首发之地。毋庸置疑，经过无数次的尝试与创新，付出了难以计数的代价和辛劳，他们才最终摸索出稳定的锻制工艺，因地得名，自此易贡藏刀闻名遐迩。

上世纪五十年代，张经武、张国华、和政委谭冠三率部在中共中央的英明指示下和平解放西藏，十八军驻扎易贡乡茶厂（现在仍然保留着将军楼遗址），当时上层有部分人士力主在此设立党委机关，将首府搬迁至此，中央直接否定了这个不明智的想法，据说中央的意见是：你们能把党委机关搬过去，布达拉宫能搬过去吗？此事就此不了了之。后来西藏自治区党校在此建有分校，成为老干们的疗养基地。再后来党校也撤销了，茶厂归为新疆农垦所有。易贡乡经历举世瞩目的文化大革命十年浩劫期间，易贡硕果仅存的几个铁匠再也无法忙里偷闲地打刀了，纷纷弃暗投明，批判地富反坏右，有个叫结巴的刀匠没能躲过陷害被打入冤狱，待到他出狱，易贡藏刀的铁匠在这场运动中所剩无几，恐惧中苟且偷生。结巴出狱到离世，仅打了三把刀，倾其毕生之学，铸造出传奇直刀，那三把藏刀成为易贡藏刀得以延续衣钵的秘笈宝方。遗憾的是结巴没有开宗收徒，唯一见过他生前打刀的是一个叫布鲁的村里小伙子。结巴可能是一个好勇斗狠的人，也可能是一个沉默寡言的铁匠。他有着古代干将莫邪的遗风，却生不逢时！

结巴七十几岁与世长辞，大约是在七十年代初期的样子。

布鲁成天游手好闲，无所事事，成家却未有立业，易贡乡是个美丽而不缺乏的世外桃源，打渔捕猎就足够逍遥度日了。在他三十岁的时候，誓言要在易贡出人头地，于是想起要重拾易贡铁匠的古老传统，他背起简单的行囊，凭借结巴炼制铁矿石的回忆和当地人至小就对易贡矿藏的识别，进山采矿，经过好些年疯狂固执的提炼、铸造试验，他终于拨开了结巴时过境迁铸造藏刀久远的疑云，通过成千上万次对结巴遗传下的三把藏刀的揣摩及实践，锻制出了他的第一把易贡藏刀。尔后，越做越好，直至技臻化境。易贡乡人竞相购买布鲁的藏刀，作为防身、狩猎和日用的必备工具。布鲁后来在本村收了几个徒弟，成为易贡藏刀现在的正宗传承。大约在上世纪九十年代初，布鲁不幸车祸遇难，一代宗师年仅37岁就英年早逝，留给人们无限缅怀的喟叹。布鲁生前曾担任过支部书记，从他自学的精神和恢复创制易贡藏刀的古制做法，即可推断他应是一个了不得的聪明人物。

3.完美藏刀

现有藏刀无论工艺还是传统，唯有易贡藏刀堪称完美。

易贡藏刀最显著的特点就是遵照古制做法，刀身经过千锤百炼铸成，刀柄和刀鞘用的均是易贡原始森林里稀有的树种原木，辅之以珍珠鱼皮裹柄，始终继承发扬并保有了古代藏刀在战场上的显著优势。刀鞘外壳是牛皮鞣制之后缝合，最大程度地保护刀鞘不受外部环境的损坏，刀鞘上端用牛皮绳紧扎缠绕，穿有佩带时的吊绳，方便随时贴身行走。

如今易贡藏刀仍然是一刀难求，一位刀匠一个月仅能做出几把易贡藏刀。除了富有的藏人会收藏，一些援藏干部也会通过各种渠道慕名求购。波密县如今也得益于易贡藏刀的名气，招商引资，易贡乡的刀匠也是远近皆知的致富能手。

（关于易贡藏刀的制作具体过程请参考：http://www.zangwangdao.com/?article-45.html）

藏刀从规格尺寸上大致可分为长刀、短刀和小刀三种。长刀最长的有一米多，短刀约40厘米左右，小刀则仅有十几厘米长。从形状上讲，具有很强的地方特色 ， 有牧区式、康巴式、后藏式等区别；用途上分，也有很多种，如林区砍树有专门的砍树刀、屠宰刀，甚至天葬场上用的也有专制刀具。藏刀的刀把多用以牛角，牛骨 或木材制成，较高档的刀把用银丝、铜丝等缠绕，刀鞘则更为讲究，除较简单的只有木鞘或皮套外，多数是包黄铜、白铜，甚至包白银，并且上面刻有各种精美的飞 禽走兽及花草等图案，有的还镶嵌各种宝石、镀金等，显得格外华丽和富有。

长刀手柄主要特点：长刀多用木柄，手柄上的护手根据职位的不同、区域的不同采用不同形制，有采用圆盘护手，有采用莲花护手，有采用折沿护手，材料上有铁制也 有铜制，铁制零件大都采取错金和错银工艺，手柄柄头的造型采用如意云头的造型，实际上是唐宝相花的变形，上面都会镶嵌珊瑚做为装饰，藏刀的云头如意刀首更 加接近宋剑造型。手柄包裹皮革，最高级别的手柄包裹珍珠鱼皮。护手形制的不同代表的阶级不同，土司佩刀、藏族军制中如本、代本、甲本，定本、头人、牧民佩 刀形制有严格的区分。刀鞘主要特点：刀鞘都取木制，外包皮革，最上乘包人皮、象皮，上乘包“谷子皮（一种已经失传的藏族制皮工艺，处理成形的皮革表面呈现 一颗一颗谷粒状突起）”，中乘包鹿皮，普通包牛皮；木鞘外包铁制零件，高级配刀类型类似中原刀有鞘口、悬挂提梁、鞘尾，零件采取镂空雕刻错金卷草纹，卷草 纹饰来自“唐草”（唐代工艺），藏语叫：“甘青”。鞘口和鞘尾绘镂空错金的宝相花图案。普通腰刀采用铁包边包鞘，铁包边侧面错银万字纹，正面错金。错金必 须将金熔化，冷却成片，加工成丝，掺以水银等，盛入研钵研成粉状稠液才能使用。将镀金物清洁洗净后，涂上一层水银，才能上镀金汁，然后在火上烘烤，进行磨 光。这种方法在元代传入内地。元代大百科全书式的书籍《元朝经世大典•工典》中将这种镀金方法称之为“西番水镀砑金”。镀完金后上红，使金色光亮夺目，光 彩照人，富丽堂皇。

 藏刀是所有西藏人的必备之物，是用以防身的利器，在狩猎、分割食物时也常常用到，藏刀同时还是一种装饰品。男式藏刀一般粗犷、锋利，女式藏刀则较秀气。名气最大的藏刀，要属日喀则专区的”拉孜刀”和”谢通门刀”，精美的银饰刀鞘是主要特色，刻工之细致为别家所难模仿。一般由白铜制成，也可以白银制成，有普通的，亦有镶各色宝石的，后者价格略贵。

我国是一个民族众多的国家，许多民族，特别是游牧民族在日常生活中使用、配带刀具的习俗。我国主要民族刀种类可分为四类；即：藏刀、新疆刀、蒙古刀、临夏保安刀。在这四类民族刀中，最有特色和神秘感的是藏刀；因其难得一求，以及其品种繁多难已寻觅的特色，就更加让人观注和向往。藏刀是人们对藏民使用刀的一种统称，实际上藏刀种类很多；大多是以刀具的产地而命名。下面是个人一知半解的相关信息。

1.拉孜藏刀： 产于西藏日喀则地区拉孜县孜隆村。 2.谢通门藏刀：产于西藏日喀则地区谢通门县卡嘎村。 3.工布藏刀：产于西藏工布江达县措高乡。 4.康巴藏刀： 产于西藏康巴地区；5.河坡藏刀：产于四川白玉县河坡乡（此刀市面很难见到，其销售方式是订做）。6.安冲藏刀： 产于青海省玉树藏族自治州玉树县安冲乡。安冲藏刀的最大特点是刀柄部分采用黄金、白 银、 紫铜、黄铜等不同色泽的金属材料交叉镶饰，而其他地方生产的藏刀多采用浮雕的方式。7. 易贡藏刀：产于林芝波密县易贡。 名气最大的藏刀要属工布的“工布刀”和日喀则的“拉孜刀”，银饰刀鞘精美、刻工细致。安冲藏刀在其中有独特的特色。以上几种藏刀在藏区名气较高，除以上八种藏刀外，还有一些其它的藏刀；其流传度、知名度较小，目前还未能形成与以上八种相比的规模和势态。